Sudán del Sur es el país más joven del mundo. Recientemente, la nación completó diez años de independencia. Sudán del Sur se ubica detrás de Siria, Venezuela y Afganistán, con 2,2 millones de refugiados. La mayoría de ellos huyó a la vecina Uganda, una pequeña nación que se ocupa de 1,4 millones de refugiados, solo detrás de Turquía y Colombia como países que albergan el mayor número de refugiados. Desde abril, vivo en el condado de Maban en el estado del Alto Nilo en Sudán del Sur. Limita al este con el estado de Sudán del Nilo Azul. Tiene una población de aproximadamente 60.000 personas, y la mayoría de las personas son de etnia mabanesa. También tiene una pequeña comunidad dinka en el oeste y el norte de Maban y el Nuer en el sur.
El estado del Nilo Azul en Sudán es rico en suelos fértiles y minerales. Es en este estado en el que el río Nilo Azul entra en Sudán. Como en otras partes del continente y en muchas partes de nuestro mundo, todos querían una parte de los ricos campos agrícolas y de pastoreo del Nilo Azul, recursos minerales como el oro y el cromo, diversos recursos naturales como la silvicultura y el agua del Nilo. Los conflictos frecuentes y la competencia para controlar el acceso a estos recursos entre las tribus indígenas de Nilo Azul y otras se remontan mucho antes de 1956, cuando Sudán se convirtió en un país independiente. Después de la independencia, estos recursos alimentaron a las élites políticas del norte con ingresos, energía hidroeléctrica y minería de oro a escala industrial para compensar los campos petrolíferos perdidos en Sudán del Sur en la secesión. Se ignoró el desarrollo socioeconómico de los nativos, que incluía a la tribu más grande de Ingessana, Kadalo, Gumuz, Hamaj, Ragarig, Funj, Keili, JumJum, Uduk predominantemente un grupo cristiano, Burun, Koma y Ganza.
El gobierno de Khartoum alentó a nuevos grupos de origen árabe a ocupar y asentarse en esta fértil tierra para explotar sus recursos naturales y minerales. Como resultado, el Movimiento / Ejército de Liberación del Pueblo de Sudán se formó en 1983 para contrarrestar tales crueldades y explotaciones. Las Fuerzas Armadas Sudanesas realizaron regularmente bombardeos aéreos y bombardeos de posiciones rebeldes y aldeas civiles, lo que provocó el colapso de los servicios sociales, la salud y la educación, lo que los obligó a huir a los países vecinos. “Dos áreas” es como a veces se llama esta lucha (refiriéndose a las resistencias de Kordofán del Sur y Nilo Azul), ya que históricamente se identificaron con el sur de Sudán y lucharon como una fuerza unida del SPLM / A en la lucha de liberación de décadas. Casi 800.000 personas vivían al otro lado del Nilo Azul antes del conflicto. Ahora, solo entre 40.000 y 60.000 viven allí. En marzo de 2017, el SPLM / A-N se dividió en dos facciones rivales. Dividió a la población en líneas étnicas y tribales. Las comunidades que coexistían se volvieron muy vulnerables, especialmente las que vivían en áreas controladas por los rebeldes y campos de refugiados.
Actualmente hay cuatro campos de refugiados importantes en el condado de Maban. Son Kaya, Batil, Gendirasa y Doro. Albergan a más de 141.548 refugiados del estado de Nilo Azul (BN) de Sudán. Aunque todos provienen del estado del Nilo Azul, llevan sus amargas divisiones étnicas, creando un gran abismo entre los que viven en el campamento de Doro y los que viven en los otros tres. La mayoría de los refugiados llegaron en 2011 y rápidamente superaron en número a la comunidad de acogida mabanesa. Como resultado, ha habido violencia esporádica entre los refugiados y la comunidad de acogida por la competencia por recursos limitados en la tala de árboles para leña, tierras de pastoreo para el ganado y tierras para la agricultura y el acceso al empleo.
En 2019, aproximadamente 2.000 jóvenes ingresaron por la fuerza al complejo del ACNUR y a los de otras 14 agencias de ayuda en Maban, lo que resultó en saqueos, incendios provocados, destrucción de vehículos, estructuras y otros activos humanitarios y suministros de medicamentos que salvan vidas. Fue una protesta por los recursos de las ONG que benefician solo a los refugiados, las prácticas de contratación de las ONG y la falta de oportunidades de empleo para la comunidad local que se volvió violenta. Desde entonces, varios grupos de milicias armadas operan tanto en los campamentos como en la comunidad local que carga con agravios políticos, sociales y económicos no resueltos. Estos grupos armados cuentan con el apoyo de fracciones gubernamentales en ambos lados de las fronteras.
En este entorno tan desafiante y complicado está trabajando el Servicio Jesuita a Refugiados (JRS). El servicio se proporciona en las áreas de servicios de atención psicosocial y educación. La mayoría de los refugiados son musulmanes. El JRS lleva a cabo varios programas de desarrollo de capacidades psicosociales en el campamento para jóvenes, mujeres y hombres y ayuda de asesoramiento a domicilio a través de visitas domiciliarias. Para los bebés pequeños con desafíos físicos, se proporciona fisioterapia regular. Todo el mundo tiene historias de múltiples pérdidas y traumas experimentados. Por lo tanto, brindar atención, compasión y apoyo es un área en la que estoy completamente involucrado durante los días de semana. Otro compromiso importante del JRS es brindar oportunidades educativas para niños y adultos. También incluye un programa de formación de profesores llevado a cabo en el Centro de Aprendizaje de Arrupe en el propio recinto del JRS. Hago trabajo pastoral durante los fines de semana ya que las comunidades católicas en las áreas circundantes han estado sin un párroco durante muchos años debido a los conflictos en curso. Esta área está bajo la jurisdicción eclesial de la Arquidiócesis de Khartoum.
Hay más de 50 centros esparcidos por todas partes, pero a menudo no son accesibles debido a inundaciones y conflictos. Un equipo de catequistas acompaña a las personas en su camino de fe. Hay un sacerdote jesuita de Kenia que trabaja pastoralmente a tiempo completo. Sobre todo, la presencia de la religión le da una identidad única al JRS como organización religiosa diferente de otras ONG activas en la zona. Nos ha brindado protección y seguridad durante conflictos y violencia sin daños significativos a nuestra propiedad y lesiones al personal. Así es como el JRS está viviendo su misión aquí en Maban, Sudán del Sur. Como organización católica inspirada por la compasión y el amor de Jesús por los pobres y excluidos, el JRS se compromete a acompañar, servir y defender los derechos de los refugiados y otras personas desplazadas por la fuerza.
Shiju Paul SVD – JRS, Sudán del Sur
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